تازه ترين مقاله ها

• 

  سیاست شوم و نفاق برانگيز حکومت وحدت ملی

  15 ژوئيه, بوسيله‌ى محمد عوض نبی زاده

  افغانستان شاهد رفت و آمد و پهره بدلی های شاهان و افراد زیاد ی در کرسی قدرت بوده وقبرهای زیادی در جنگ قدرت کنده شده است. افراد زیادی در گذشته‌ی افغانستان با توطئه‌های سیاسی دفن ګردیده و این چرخه هر زمانی می‌تواند بچرخد به ویژه در آستانه‌ی یک تحول سیاسی که روند آن آغاز شده باشد. این خاصیت قدرت در کشورهایی است که افرادصاحب قدرت ،منافع قبیله را پایدارتر از نهادها ومهمتر از منافع ملی بداند . درافغانستان نیز فرو ريختن حاكميت سنتى پشتونها در تداوم بحران چهار دهه اخير، انگيزه ی تعصب قومی را در لايه هاى مختلف سياسى قوم پشتون چنان قوت بخشيده كه بخاطراعمار مجدد حاكميت (...)

• 

  بدزديد در شام آهنگرى؛ به بغداد زد گردن مسگرى

  1 ژوئيه, بوسيله‌ى محمد محقق

  بسمه تعالى
  بدزديد درشام آهنگرى به بغداد زد گردن مسگرى
  جمع آورى ده فيصد ماليات مخابرات وظيفه وزير ماليه آقاى اكليل حكيمى بود كه انجام نداد ، چون وزير ماليه در حلقه خبيثه فساد سياسى و مالى ارگ شامل بود نه تنها محاكمه نشد كه مدال امان الله خان غازى دريافت كرد و گفته ميشود عازم بلاد فخيمه آمريكا هست . رزاق وحيدى وزير مخابرات به محاكمه سوق داده شد بدون اينكه جرمى را مرتكب شده باشد چون مربوط به تيم رقيب انتخاباتى آغاى اشرف غنى بود و نيز يك هزاره بود و جناب آقاى غنى احساس ميكند كه وهزاره ها در اين كشور هيج پناه گاه سياسى ، امنيتى ، حقوقى وقضايى ندارد و نيز (...)

• 

  پیشینه و تداوم انحصار نظام قبیله‌‌ای در افغانستان

  1 ژوئيه, بوسيله‌ى محمد عوض نبی زاده

  نظربه پیشینه ی تاریخی نخستین حرکت سیاسی قبایل پشتون درجنوب خراسان ، توسط روحانی بنام بایزد "روشان" صورت گرفت که درادامه جنبش سیاسی بایزدروشان، در سال1709 م- حاجی میرویس خان هوتکی غلجایی، درقندهار فتوای جهاد برضد گرگین خان حاکم آذری صفوی ایران راصادرواداره ی حکومت محلی قندهاررابدست ګرفت. در دوام حکومت سی وشش ساله هوتکی ها در قندهار ، به تعداد پنج تن از سران قبایل هوتکی - میرویس خان، میرعبدالله، شاه محمود، شاه اشرف وشاه حسین ، به عنوان رئیس قبیله خود در قندهارحکومت کردند، اما به دلیل اختلافات با قبایل (غلزایی ودرانی) ، نتوانست ساحه نفوذ خودرا گسترش دهد وباحمله (...)

• 

  چهره ی لطیف پدرام، مردی که خار چشم هیولای پشتونیزم شده است

  29 ژوئن, بوسيله‌ى کابل پرس خبری

  کابل پرس: لطیف پدرام، یکی از رهبران مردم تاجیک، از برابری سخن می گوید؛ برابری در همه ی عرصه ها. او می گوید همه باید حق مساوی و برابر در تعیین سرنوشت خود داشته باشند و برتری طلبی قومی جایی ندارد. او همانند رهبر مردمی هزاره ،عبدالعلی مزاری، از فدرالیسم و تقسیم عادلانه ی قدرت سخن می گوید. او می گوید نباید یک قوم بر اقوام دیگر برتری داشته باشد؛ نباید زبان یک قوم بر دیگران تحمیل شود و نباید برتری طلبان با جعل و تزویر، تاریخ و فرهنگ مردم دیگر را دگرگون کنند. وقتی او سخن از عدالت می زند، گروه های پشتونیستی با هم صف متحدی را علیه او تشکیل می دهند. فرقی نمی کند این (...)

• 

  هشدار به مزدوران و تسلیم طلبان خودی!

  22 ژوئن, بوسيله‌ى لطیف پدرام

  در یکی از حساس ترین لحظات تاریخ سرزمين مان خراسان، قرار داریم. بسیار دیر نخواهد بود که سرنوشت ما، سرنوشت اقوام تحت ستم به دست آزادگان و مبارزین راه حق و شرف و سربلندی رقم بخورد یا به دست دژخیمان شوونیست‌ و دشمنان آزادی و عدالت. "یک نقطه بیش بین رحیم و رجیم نیست از نقطه ای بترس که شیطانی ات کنند"! ما به همان نقطه رسیده ایم. به مرز تسلیم به شوونیست‌ها و ستمگران و یا مبارزه و مقاومت و مجاهدت در برابر این جفا کاران و ستم پیشه گان تاریخ. ما راه آزادی و عدالت را برگزیده ایم و آزاد زیستن و در عدالت زندگی کردن را. ما این راه و مسیر را سخت ،دشوار و خطر خیز می (...)

• 

  چرا عطا محمد نور سکوت کرد؟

  18 ژوئن, بوسيله‌ى جاويد فرهاد

  پس از ماه‌ها اعتراض و چانه زنی‌های سیاسی در برابر عبدالله عبدالله و رییس جمهورغنی، سر انجام در یک رویکرد دراماتیک، " عطا محمد نور " والی پیشن بلخ و از رهبران برجسته‌ی جمعیت اسلامی، ظاهرن به تعبیر مخالفانش از موضع شدید انتقادی‌اش تا جا‌یی عقب‌گرد کرد و به دلایلی که، هنوز روشن نیست، به نظر می‌رسد اکنون " سکوتِ سیاسی " را بر موضع گیری‌های تندش ترجیح داده‌است.
  پیش از پرداختن به چرایی سکوت آقای "نور" به چند نکته‌ی مهم دیگر می‌پردازم و سپس چرایی این سکوت سیاسی را در وضعیت کنونی پی می‌گیرم. - کنار رفتن نمادین از پُست ولایت آقای نور پیش از کنار رفتنش از سمت ولایت (...)

• 

  مشخصات اداره عامه مؤثر

  18 ژوئن, بوسيله‌ى عبداللهی

  قسمت چهارم اداره عامه مؤثر حداقل این شرایط را بایست دارا باشد؛ اداره عامه کارا اداره عامه کارا زمانی شکل می گیرد که اولاً از رئیس/وزیر گرفته تا کارمند مجری کار متخصص در رشته/تخصص کاری باشد، نه سیاسی غیر مدیر، دوماً کارِدرست اداره بر مبناء دیدگاه و برنامه کُلی دولت درهمان سکتور/تخصص مشتق شده باشد، سوماً تشکیلات اداره/وزارت بایست براساس بودجه براساس برنامه، پروسیجر اجرائی، تثبیت بازدهی کاری کارمند در هر تخصص/فعالیت، یک ناظر برای اجراء یک کار نه تعدد ناظر در اجرای یک کار تثبیت گردد. بیکاری مخفی و علنی در آن جای نداشته باشد، چهارماً صلاحیت و مسؤلیت متوازن، (...)